|
Христианская этика. Диляра Талипова
Вступление
Сегодня, увы, есть тенденция, когда многое, что по своей сути является ценностью, перестало быть таковым. Изменяется мировоззрение, изменяются нравы. В наш век происходит много новых открытий в науке и технике, но вместе с тем наблюдается упадок морали.
Это характерно для последнего времени, и Бог нас об этом предупреждает в Своем Слове. Зная это, автор, не желая оставаться в стороне от происходящего вокруг, считает своим долгом раскрыть людям истину Божию. О чем? О пикантном вопросе – вопросе девственности.
Об этом не принято говорить, эта тема считается неудобной, не подлежащей обсуждению, но очевидно, что недостаток знания в этой области породил множество проблем в обществе. Пророк Осия Духом Божиим говорит о том, что люди терпят поражение, когда не имеют знания: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения» (4:6).
Действительно, сколько разбито молодых сердец, сколько жизней исковеркано из-за добрачных половых отношений. В то же время другая часть людей рассматривает добрачные половые отношения как норму. Вот это и опасно.
Цель этого исследования – поднять ценность девственности в глазах людей, а именно: показать Божий взгляд на эту тему. Автор статьи также намеревается доказать, что в наше время возможно сохранить себя до брака чистым и непорочным. Кроме этого, автор желал бы предостеречь от посягательств дьявола на мышление молодежи путем телевидения, радиовещания, газет и журналов.
В данной работе используется текст синодального перевода Библии и следующие книги: «Общение, секс и деньги» (Эдвин Луис Коул), «Ключи», том IV (Джуна Хант), «Дорога любви» (Джойс Хаггет), «Побеждая греховные желания» (Лестер Самрал), «Предназначено для отрады» (Эд и Гей Уит), «Одна плоть» (Боб Яндиан) и некоторые другие источники.
Тема исследования посвящена молодым людям – парням и девушкам, верующим в Бога и не знающим Его.
Божий взгляд на девственность
Девственность дана Богом как благословение
Прежде чем приступить к исследованию, обговорим один из важнейших моментов: Бог предназначил сексуальные отношения как благословение только в рамках брака и освятил их. Секс создан Богом не только для продолжения рода человеческого, но и для наслаждения. Вне брака эти отношения являются грехом. Бог любит святость, и Он изначально вложил в естество человека дар , который называется девственность .
«Девственность – это часть уникальности, которой Бог наделил как мужчин, так и женщин, создавая их. Девственность – это слава и для мужчин, и для женщин. Бог предполагает, что, вступая в брак, как женщины, так и мужчины будут непорочны. У Бога нет двойных стандартов – у человека есть, а у Бога нет» («Общение, секс и деньги»).
Вспоминается детство, когда мы, дети, находили куколок бабочек и пытались вскрыть их, чтобы посмотреть, что там внутри. И не находили ничего, кроме странных червяков, которых тут же и выкидывали. Спустя какое-то время мы узнали, что эти червяки должны были быть красивыми бабочками. Вскрывая куколки раньше времени, мы не давали им превратиться в прекрасные летающие создания. Так же и с девственностью. Лишаясь ее раньше времени, люди теряют славу, которую могли бы иметь в законном браке. Что подразумевает автор под словосочетанием законный брак ? Для неверующих – регистрация в ЗАГСе. И это не простая формальность, а достаточная значимость в глазах Бога. Что же касается верующих, законный брак для них – это благословение священника в Церкви и регистрация брачных отношений в ЗАГСе.
Рассматривая девственность в контексте Библии, речь чаще всего мы будем вести о девушках, ввиду того, что именно в женскую половину человечества Господом встроена своеобразная защита – внешний признак наличия девственности. У мужчин его нет, но это не снимает с них ответственности за непорочность.
Девственность в свете Ветхого Завета
В Священном Писании четко установлены повеления по поводу девства. Если новобрачный муж имел претензии к новобрачной жене, осуждая ее за отсутствие признаков девственности, родители жены расстилали постельное белье, на котором молодожены провели брачную ночь, перед старейшинами города: «…и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и [ныне] он возненавидел ее, и вот, он возводит [на нее] порочные дела, говоря: "я не нашел у дочери твоей девства"; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города» (Втор. 22:16-17).
Дальше происходило следующее. Если признаки девственности (т.е. кровь) были обнаружены, то мужу приходилось отвечать за свои слова. Он должен был заплатить штраф и не имел права на развод. «Если же сказанное будет истинно и не найдется девства у отроковицы» (Втор. 22:20), то тогда девушку просто побивали камнями до смерти у дверей дома ее родителей. Страшно?
Если бы так происходило сейчас, в нашей стране, многие, возможно, подумали бы, стоит ли идти на секс до брака? Можно сказать «спасибо» за закон, который запрещает внебрачные половые отношения. Кто-то может счесть такой разговор за пережитки прошлого. В любом случае, взгляд Бога на то, чтобы хранить себя чистым до брака, все тот же. Важно иметь страх Господень, потому что, не испытывая явного наказания, человек расслабляется: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл. 8:11).
А как насчет того, если лишили девственности насильно? И на это Библия дает ответ: «Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею; а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного; ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его» (Втор. 22:25)». Итак, наказание обрушивалось на насильника. С девушки не взыскивалось: она считалась жертвой, т.к. находилась в поле, и некому было защитить ее, и криков ее не слышали. Если же насилие происходило в городе, то поступали иначе – наказывали обоих. Почему? Потому что считалось: если бы девушка сопротивлялась и кричала, ее должны были услышать.
В любом случае, если произошло насилие, Бог видел, как было на самом деле. Он рассудит. Возникает другой вопрос: «А почему Бог допустил насилие?» Это вопрос другой темы. И на него есть ответ, но сейчас касаться его мы не будем.
Говоря о девственности в рамках Ветхого Завета, невозможно не коснуться еще одного аспекта. Священникам Израиля запрещалось жениться на блуднице или разведенной, а разрешалось жениться только на девице или вдове священника, а первосвященнику – только на девице. Священничество было отделено и помазано Богом для священнодействия. Священник обязан был блюсти прежде всего самого себя, жить в чистоте и святости и не расточать помазание Господне. Помазание – это сверхъестественная способность от Духа Святого служить Богу. Возможно, поэтому постановление «Не жениться на блуднице или разведенной» негативным образом влияло бы на священника, т.к муж и жена становятся одной плотью. Существовал риск «заразиться» нечистыми мыслями от женщины, которая имела опыт сексуальной жизни, а впоследствие лишиться самого помазания. И наоборот, девица могла влиять на священнослужителя позитивно.
Девственность в свете Нового Завета
C уществует неверный взгляд на Божий характер: в Ветхом Завете Бог – строгий и наказывающий человека за каждую провинность, а в Новом Завете – добрый и милующий. Бог – любящий Отец и одновременно Праведный Судья. Когда Иисус Христос пришел на землю, Он поднял планку святости еще выше: « Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» ( Мтф. 5:27-28). Иисус ясно дал понять, что нечистое желание приравнивается к греху. Исходя из личных наблюдений, автор считает необходимым подчеркнуть и вывести как аргумент следующее: девственность – это не только внешний, физический признак чистоты и непорочности, но и неповрежденность разума, чистота желаний.
Так что же теперь: молодым людям обходить стороной представителей противоположного пола, чтобы не соблазниться?
Если бы Бог имел в виду такой порядок, то скорее всего Он Сам отделил бы мужчин от женщин. Однако Он этого не сделал. Напротив, взаимоотношения между мужчиной и женщиной – Его замысел. Важно понять, что Бог создал человека со свободной волей . Посадив дерево познания добра и зла, Он тем самым еще раз подтвердил, что мужчина и женщина – не марионетки, а личности, имеющие право выбора. Адам и Ева сделали свой выбор, вкусив запретный плод.
Именно со времен грехопадения многие ценности, данные человеку Создателем, приобрели неправильное, искаженное понятие. Так, иметь сексуальные отношения до брака – это стало в наше время уже нормой. На самом деле – это противоестественно. Это вызов Богу и бунт против Него. Библия выражает это в заповедях, данных Господом к Его народу в Ветхом Завете и Иисусом Христом – в Новом Завете.
Что же делать? Разрушающая сила греха извратила разум человека. Где же взять самообладание и самоконтроль, чтобы сохранить себя в чистоте, ведь, по сути, сексуальная потребность заложена в каждом человеке и сама по себе не является греховной?
Иисус Христос, подняв уровень требования к девственности, дал нам благодать ходить в ней. Он даровал нам победу над греховными мыслями и желаниями, вернув утраченную человеком способность хранить свой разум в чистоте. Более того, Он вернул нам духовную славу девственности. Это добрая, ободряющая весть для тех, кто потерял ее. Автор подчеркивает именно духовную девственность, потому что физически восстановить ее маловероятно. Хотя и такие чудеса бывают. Наш Бог есть Бог чудес, и Он являет многие чудеса в жизни многих из тех, кто ищет Его всем сердцем своим. Существует история об одной девушке, которая лишилась девственности до времени, живя неправедной жизнью. Однажды ей пришлось пережить сильнейший кризис, и, в глубоком отчаянии, она воззвала к Богу: «Я не хочу жить такой жизнью, спаси меня!» Ее покаяние было искренним и произвело глубочайшие изменения в сердце и разуме. Она стала служить Господу. Прошло время, и ее полюбил молодой человек. Сделал ей предложение. Ей тоже нравился этот парень, но в душе ее шла борьба: она помнила свое прошлое, и дьявол навязывал ей свою ложь о том, что она нечиста и недостойна настоящей любви. Поддавшись наушничеству сатаны, она уже готова была сказать парню: «Нет». Но Бог проговорил ей в сердце, что восстановил ее и ей нечего бояться. Бог вернул ей девственность, не только духовную, но физическую. Она узнала об этом в день свадьбы. И это не сказка. Божия любовь способна сотворить невозможное. И его прощению нет границ. Аллилуия!
Сражение за девственность продолжается
Может показаться, на первый взгляд, что мы отклонились от темы. Вначале сгустили краски, потом перешли на более радостные, эйфорические нотки. Дело в том, что автор пытается довести читателя до одной важной мысли, что только в Иисусе Христе есть гарантия сохранить девственность, как физическую, так и духовную. Однако это не значит, что нам можно перестать бодрствовать и не бояться искушений. Нет. В книге Лестера Самрала «Побеждая греховные желания» очень хорошо об этом написано: «Как видим, у сатаны и у греховной натуры человека есть множество сильных орудий, чтобы держать нас в рабстве наших желаний. Победа приходит только ценой постоянной бдительности и борьбы». Уверовавший в Иисуса Христа продолжает жить на Земле, а не на Луне, на каждом шагу сталкиваясь с мировоззрением, абсолютно противоречащим тем принципам, по которым он старается жить. Если он не будет бодрствовать, он рискует потерять непорочность. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, дьявол, ходит как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:8).
Сатана посягает на девственность молодых людей самыми разнообразными способами. Вот некоторые из них:
• Прокат видеофильмов с порнографическими «откровениями»
• Газеты, журналы и многое другое с изображением обнаженных женщин и мужчин
• Рекламный бизнес перешел на эту же волну. Обычная реклама кофе и шоколада сопровождается «постельными» тонами
• Эстрада наполнена все той же похотью, выражаемой то тонким намеком, а чаще всего – открытым текстом
• Секс-магазины с «разнообразной продукцией». Признаться, язык не поворачивается назвать «по имени» эту «продукцию»
• Интернет – эротические игры
В нижеследующем отрывке из письма «крутой парень» делится с читателями своими победами «по разбиванию женских сердец»: «…Вот так, не тратя денег, я имею много секса за одно лишь: «Я безумно люблю тебя». Парни, попробуйте сами и убедитесь! Может, кому-то мое письмо покажется циничным. А вы войдите в положение здорового девятнадцатилетнего парня: по телевизору – секс, порнуха, в газетах и журналах – то же самое. Ну и нам тоже хочется!» (Общероссийская газета «Моя семья», ООО «Издательский дом «Моя семья», Москва, декабрь 2003г., стр. 28, № 50).
Пройдет несколько лет, и этот парень скорее всего начнет всерьез задумываться о семье. И, естественно, его желанием будет жениться на добропорядочной девушке-девственнице. Только очень интересно знать, где он найдет такую, в жизни которой он будет первым, когда у него на счету она числится двадцать пятой? «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).
Итак, во-первых, «мы вовсе не воздерживаемся от секса, но возносим его на то прекрасное и безопасное место, которое ему отведено, – брак. Мы не хотим уподобляться собакам, которые размножаются на каждом перекрестке. Секс намного благороднее, драгоценнее и прекраснее этого» (Ульф Экман, «Духовный мир», МРО БУХ ВЕ «Слово жизни», Москва, 21 сентябрь 2000 г ., ИД «02852»).
Во-вторых, хочется особо поговорить об ушах, особенно женских. Комплименты, красивые слова могут возбудить мечты и иллюзии, которые провоцируют согласие на «интим». Есть выражение «женщина любит ушами». Чаще всего это происходит из-за дефицита любви и внимания в семье. Воспитывая дочь, родители зачастую не замечают, что она уже выросла и нуждается в еще большей заботе, чем когда ей было лет 10-12 лет. Не найдя желанной любви в родительском доме, она начинает искать ее на стороне и готова отдать себя, свое сердце, свое тело тому, кто обещает ей эту «любовь». А донжуану удается взять ее просто словами, которые так ждали ее уши.
В-третьих, обратим внимание на нашу речь. Слова, которые мы произносим, имеют огромное влияние на нашу собственную жизнь и жизнь других. «Смерть и жизнь во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Пр. 18:21). Конечно, мы все, как люди, имеем естественную потребность в ободрении, утешении и нежности. Когда двое молодых людей имеют серьезные взаимоотношения, они, как правило, говорят друг другу хорошие слова, и в этом нет ничего плохого. Наоборот, это нужно делать и этому нужно учиться.
В-четвертых, так ли беспоследственно прикосновение к телу человека противоположного пола? Существуют так называемые эрогенные зоны, которых касаться нельзя ни в коем случае, если хочешь сохранить девственность и в уме, и в теле. До помолвки следует избегать объятий, даже «дружеских». После помолвки, вплоть до самой свадьбы, необходимо быть особенно чуткими друг к другу, не допускать вальяжности и легкомыслия. Если одна из сторон чувствует, что, даже держась за руки, он или она испытывает некоторое волнение, лучше остановиться, чтобы обезопасить себя и того, кто рядом. Молодые люди обманывают самих себя, когда говорят, что они «просто обнимались», но «до этого у них дело не дошло». Ну, подумаешь, полежали рядом, поприкасались друг к другу. Что тут такого? «Разве это не обман, не попытка хоть как-то прикрыть очевидное? Неужели тот, кто позволяет себе такие ласки, действительно надеется убедить себя и Бога в том, что он воздерживается от секса? Подобные ласки без самого слияния сохраняют формальную девственность девушки. Но разве можно назвать это игрой по правилам? Если да, то чьи эти правила? Уж конечно, не Божии!» (Джойс Хаггет, «Дорога любви»).
В-пятых, не следует оставаться наедине. Уединение двоих влюбленных, запах духов, музыка, сладкие слова, красноречивые взгляды кружат голову – в таком состоянии соблюдать «правила техники безопасности» практически невозможно. Конечно, если все-таки близость произошла, у Бога есть милость простить этот грех, при условии искреннего покаяния. Но зачем доводить себя до греха? К тому же «с потерей невинности появляется расположенность к постоянной сексуальной жизни» (Джун Хант, «Ключи»).
Итак, сражение за девственность продолжается. Но сражение это не имеет смысла без Бога. Лишь только упование на Него, жизнь с Ним, совесть в Духе Святом помогут преодолеть сексуальный соблазн. Самое главное, не быть самонадеянными: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 0:12).
Заключение
В завершение проведенного исследования вопроса девственности можно подвести следующий итог: девственность – это ценность в глазах Бога, и она должна быть нормой , а не парадоксом. Конечно, есть неверующие люди, способные сохранить себя благодаря воспитанию и своим нравственным устоям и принципам.
Те, кто практикует добрачную половую жизнь, «лишают себя удивительного приключения, которое, по Божию предназначению, должно стать одним из величайших удовольствий брака» (Боб Яндиан, «Одна плоть»).
У нас есть все, чтобы сохранить себя в целомудрии, даже под натиском уловок сатаны. Девственность подобна драгоценной шкатулке с сокровищами, под крепким замком. Ключ от него находится у мужа и жены, которых определил Господь. Никто не имеет права взламывать этот замок. Бог оберегает девственность, но выбор остается за человеком.
Церковь является Невестой Иисуса Христа. И Он готовит ее, «чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющей пятна и порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:27). И вместе с Иисусом Христом мы скажем: «Вот идет князь мира и во мне не имеет ничего». Да будет так!
По материалам исследовательской работы Диляры Талиповой,
члена Церкви «Поколение веры» г. Чирчика
|
